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Prem Nartanam - Aquel que baila motivado por el amor

Cuando la danza se conecta con la música, la bailarina se conecta con los músicos,
cuando los sonidos se conectan con los pasos, el arte de la ofrenda se hace presente y, donde hay ofrenda se encuentra Lo Divino.
A esto aspiramos... por eso se unen dos escuelas: Atmanaad, escuela de Música de India y Prem Nartanam, escuela de Danzas de India.
Nuestra apertura de ciclo se extiende mas allá de los eventos y las clases de siempre, ahora en otras ciudades y otros países... llevando la eterna ofrenda de la música, la danza y la enseñanza.



Bharatanatyam

Siendo está una danza que desciende hacia nosotros desde los sagrados templos de la India, agradezco infinitamente la posibilidad de aprenderla, enseñarla y fundirme en ellas volviéndome receptáculo y vehículo...

Energía, danza, yoga....

Las energías que movemos a través de las danzas clásicas de India, son energías conectadas con lo divino, energías para ser ofrecidas a la Divinidad... Las danzas clásicas de India también son una forma de Yoga, por lo tanto, utilizamos durante la práctica muchos ejercicios de Yoga para hacer nuestros movimientos mas prolijos y así buscar la perfección en la ofrenda.

En esta oportunidad hablaremos del uso de uno de los BANDAS (llaves) que en Bharatanatyam es el mas usado: Uddi

yana - Banda, por lo tanto a continuación explicaremos un ejercicio para fortalecer los músculos del abdomen, entre otros, limpiar y estimular a través de este masaje la acción peristáltica del intestino, estimular también las secreciones gástricas y el funcionamiento del hígado. Tiene un efecto revitalizador psíquico, eleva el tono afectivo y el dinamismo mental. Con este ejercicio nos preparamos para una buena práctica de danza.


Contracción abdominal

Mantenga esta posición sin aire, el mayor tiempo posible (sin excesivo esfuerzo).
EJECUCIÓN: De pie, con las piernas separadas y ligeramente dobladas; apoyar las manos en la parte superior de los muslos y el tronco ligeramente arqueado. Hacer un inspiración completa y seguidamente, mediante un exhalación forzada y rápida, vaciar por completo los pulmones.
En este instante se contraen con fuerza los músculos del abdomen y se eleva el diafragma, a manera que el ombligo esté lo más cerca posible de la columna vertebral.
Al haber llevado todos los músculos lo más adentro y arriba posible, se debe realizar una contracción (imitando el gesto de vómito), con lo cual las vísceras suben aún más hacia arriba. Por ello, conviene apoyar firmeza nuestras manos sobre los muslos.
Quedando una notable cavidad abdominal, extendiéndose desde el arco inferior de las costillas hasta la pelvis.
Con este ejercicio, los músculos del cuello también quedan contraídos.
Relaje entonces, todos los músculos del abdomen, espalda y cuello. Inhale despacio y al exhalar, termine de aflojar completamente todos los músculos abdominales. Para descansar, haga unas cuantas respiraciones normales.

Uno es danza

 
Sentir la danza                        
en cualquier  momento, 
extrañarla...                                                                                   Ser parte del todo con ella y
volverse uno con la ofrenda
el servicio sagrado de este movimiento poético...



Significado de Shiva Nataraja

El círculo alrededor de la figura, representa el Cosmos. Nataraja tiene cuatro manos, una de las dos manos de la derecha sostiene un tambor representando el sonido y el ritmo natural de la Vida. La otra mano derecha se encuentra en Abhayahasta, un gesto que representa la protección a sus devotos. Posee dos manos izquierdas, en una sostiene una bola de fuego que representa  la destrucción y la otra apunta al pie que está levantado que representa la liberación de la esclavitud y el pie derecho sobre el hombre pequeño simboliza el aplastamiento de la ignorancia de las mentes de las personas, otorgando así, la iluminación al mundo con luz y sabiduría.
Shiva como Nataraja es la personificación de las tres cualidades: Creación, Protección y Destrucción, las cuales liberan al individuo del ciclo del nacimiento y la muerte, liberan al mundo de la ilusión material y el mal y trae la salvación a la humanidad.

Algunos datos sobre Bharatanatyam

BHARATANATYAM

Bha  Ra  Ta  Natyam:

Bha: Representa Bhava que quiere decir  Expresión
Ra: Representa Raga que quiere decir Melodía
Ta: Representa Tala que quiere decir Ritmo
Natyam: Representa Natyam  que se refiere a Danza






ELEMENTOS DE BHARATANATYAM:

Nritta Elemento  Rhítmico ( Beats)
Nritya –Elemento Expresivo ( Abhinayas)
Natya –Element  Dramático (historia y drama)


ASPECTOS DE ABHINAYA

Angika Abhinaya - Expresión usando cabeza, manos, piernas y todo el cuerpo.
Vachika Abhinaya – Expresión usando una narración o historia
Aharya Abhinaya – Expresión usando las joyas, traje y maquillaje
Satvika Abhinaya – Expresión usando Rasa (Humores o estados de ánimo)

Adavus




Adavus: Unidades de danza pura"ejercicios" con los cuales gradualmente se puede conformar una coreografía






TATTADAVUS ("tattu" = golpear achatadamente; "tatta" = estampar):
Dinámica y alineación, dimensiones verticales.


1o y 2o NATTADAVU ("natta" = ESTIRAR):
Movimiento de manos y escápula, cabeza y manos (ojos y manos) direccional, dimensiones horizontales.


3o y 4o NATTADAVU:
Movimiento de manos y escápula, cabeza y manos (ojos y manos) direccional, planos verticales.


5o NATTADAVU:
Movimientos escapulares, cabeza y manos (ojos y manos) Planos sagitales y dimensiones horizontales.

6o NATTADAVU:
Movimiento de manos y escápula, cabeza y manos (ojos y manos) direccional, dimensiones horizontales. Dimensiones verticales y horizontales, planos sagitales.


7o NATTADAVU:
Movimiento de manos y escápula, cabeza y manos (ojos y manos) direccional, dimensiones horizontales. Planos verticales y sagitales.


8o NATTADAVU:
Movimiento de manos y escápula, cabeza y manos (ojos y manos) direccional, planos sagitales y verticales, dimensiones verticales y horizontales, movimientos situados bajos con pelvis y movimientos restringidos de los brazos.

Repertorio de Bharatanatyam

Bharatanatyam tiene un repertorio extenso de danzas, pero el repertorio clásico para la presentación contiene las siguientes danzas solistas:
  • Alarippu
  • Shatisvaram
  • Sabdam
  • Varnam
  • Abhinaya Padams
  • Tilana

Bharatnatyam - Posiciones de las piernas




1. ARAIMANDI - posición de sentado a mitad.

Si esto se domina, la mitad de Bharatanatyam es dominado! Ahora bien, esto no es una exageración, porque para dominar el araimandi derecho hay un proceso arduo y toma mucho tiempo. Inicialmente, uno experimenta dolor en las rodillas y los muslos, pero poco a poco se establecerá. Éstos son algunos puntos para recordar.

* Espalda recta.
* Reducir considerablemente la altura.
* Pies apuntando a los lados opuestos.
* Manos firmes y perfectamente colocadas en las caderas.
* Los ojos al frente.


2.
SAMAPADAM - las piernas juntas

Erguido, las piernas unidas, los ojos con mirada firme y sostenida, con las manos en las caderas. Esto puede sonar fácil, pero es muy importante para un bailarín. Cuando un bailarín se le da descanso en la clase debe estar en esta posición.

3. MANDI - sentado completo

Esta es una posición de sentado total - tal vez la más dolorosa de comprender y reproducir. Uno tiende a perder el equilibrio en las etapas iniciales. Sin embargo, se establece lentamente. También en este caso, los ojos deben ir dirigidos hacia adelante y la parte posterior (espalda) recta.

Bhanga

La teoría básica de esta danza de India asume el cuerpo como una masa que es divisible por igual a lo largo de una media central. Cuando el peso se equilibra perfectamente, la posición samabhanga emerge. Cuando hay un desequilibrio leve se logra la posición abhanga y cuando hay dos desviaciones en los lados opuestos, a continuación una posición desviada aparece tres veces conocida como el tribhanga.
Bharatanatyam es único en el hecho de que los movimientos que se conciben son líneas rectas o triángulos.
La cabeza forma la primera unidad y mover la cabeza lateralmente es una característica común. La siguiente unidad es el torso que se mueve como un todo y este es un rasgo característico de Bharatanatyam. Por último los miembros inferiores están o se ven como una línea recta o en los dos lados de un triángulo en el espacio. Otros aspectos clave en Bharatanatyam son nritta (danza) y abhinaya (expresión).

Un poco de historia...


Bharat Natyam es el más conocido estilo de las danzas clásicas de la India. Aunque tradicionalmente se ha asociado a Tamil Nadu, en la actualidad tiene una fuerte presencia en toda la India. Incluso fuera de la India, la mayoría de las escuelas que enseñan danza india, enseñan este estilo.


La historia de Bharat Natyam es muy interesante. El género Bharat Natyam fue desarrollado tras amalgamar una serie de elementos de las formas anteriores de Dassi Attam y Sadr. Dassi Attam era una forma de baile de la Deva Dassis (bailarinas de los templos), mientras que Sadr era una forma que se encontraba en los palacios de la India meridional. Existe un gran número de personas que han contribuido al desarrollo de Bharat Natyam, pero el más notable fue E. Krishna Iyer de Madrás (Chennai). Esto fue en la década de 1930.

Es difícil determinar la edad de Bharat Natyam, esto se debe a la naturaleza evolutiva de la danza india. A pesar queBharat Natyam evolucionó a partir de Sadr y Dassi Attam, existen marcadas diferencias. Si nos situamos desde el punto de vista en el que Bharat Natyam es lo suficientemente diferente a Sadr y Dassi Attam como para ser considerado un género distinto, entonces podemos decir con seguridad que sólo tiene cerca de 70 años de edad. Por otro lado, si tenemos en cuenta las diferencias como insignificantes, entonces nos puede empujar la edad a varios cientos de años.

Gayatri Mantra


Mantra Gayatri
El Gayatri mantra es uno de los mantras védicos más sagrados y se le denomina “Madre de los Vedas”

om bhu»hu»
om bhuvaha
om suvaha
om mahaha
om janaha
om tapaha
om satyaM
om tat savitur vareNyaM
bhargo devasya dhymahi
dhiyo yo nah prachodayat
La traducción de Swami Shivananda del mantra de Gayatri es:
Medita en la gloria del creador;
Quién ha creado el universo;
Quién es digno de la adoración;
Quién es la encarnación del conocimiento y de la luz;
Quién es el removedor de todo el pecado e ignorancia;
Puede él aclarar nuestro intelecto.

Natya Yoga


El enfoque del Natya Yoga para la preparación del cuerpo físico es similar al Hatha Yoga: el practicante tiene que hacer las asanas tradicionales estáticas y ejercicios de respiración. Sin embargo, Natya Yoga no se limita a estas asanas estática, y contiene un conjunto de ejercicios dinámicos, algunos de los cuales se pueden encontrar en las artes marciales. Las asanas clásicas, bandhas y pranayamas ya se han tratado y demostrado por numerosos autores.

Las condiciones del cuerpo son esenciales para que se convierta en el canal más puro de la luz divina. Los 108 Karanas, los movimientos de transición que fueron revelados a muchos sabios, por ejemplo, Pathanjali y Vyagrapada, ayudan al cuerpo de la bailarina a descubrir las 108 energías primarias divinas, o los modos fundamentales de la existencia, y a aprender la relación estrecha entre los movimientos de la llave física, emocional y mental.

El auténtico Natya Yoga utiliza ciertos tipos de la música carnática que despierta y eleva la conciencia del cuerpo para que responda a la música de forma espontánea. Uno de los textos tántricos, Saundarya Lahari, dice que Kundalini, escondido en Muladhara chakra, puede ser invocado por el raga punnagavarali. Esta es la razón por la cual a los practicantes Natya Yoga se les anima a aprender la música instrumental y vocal. El Upasana de Brahman a través de Sama Gana (Udgita Upasana) ha sido señalado por rishi Yagnyavalkya: "El canto de las Samans con el acompañamiento de la Vina le hace a uno obtener la bendición de Moksha sin esfuerzo".

Natya Yoga contiene prácticamente todos los elementos del camino de la acción, el Karma Yoga. El concepto clave de lila, el juego divino, y la percepción de lo ilusorio de la existencia se manifiestan, fundamentos del Natya Yoga.
Las representaciones teatrales son una oportunidad para la bailarina para aprender a permanecer indiferente a las reacciones de los espectadores, y cambiar la percepción de la bailarina de la realidad. La razón por la cual no hubieron presentaciones públicas de Natya en Satya Yuga fue muy simple: Natya estaba allí en la vida cotidiana de la gente, en cada acción. Un Natya Yogui aprende a controlar cada parte de su naturaleza, y todo lo que se aprende se aplica en la vida cotidiana, en cada acto. La práctica proporciona al profesional con un conjunto de diversas situaciones donde se enseña cómo actuar sin estar apegado a los frutos de la acción individual, y cómo ofrecer cada pequeño acto de su cuerpo, cada emoción y cada pensamiento como una ofrenda a la Divinidad . El logro de un destacamento completo de funcionamiento de la mente es un primer paso hacia un control perfecto.

Devadasis


Las primeras referencias a las Devadasis
se encontraron en el texto sagrado llamado "Agmas".Agma- Shastras son textos relativos a los principios de la construcción de los templos, sus iconos y códigos de culto.

Las Devadasis fueron involucradas en el contexto de las celebraciones del templo. Las bailarinas del templo estaban dedicadas al servicio de Dios a través de su música y danza. Los bailarines eran conocidos como Devaradiyar (Sirvientes de Dios)

Existían tres tipos de bailarinas:


  • Devadasi: que bailaba en frente de la deidad o en las premisas del templo durante las ceremonias
  • Rajadasi: que bailaba en las cortes de los reyes
  • Alankaradasi: que bailaba en las bodas

Las Dasis eran unidas en matrimonio con los dioses en una ceremonia formal. Sin embargo, no eran obligadas a llevar una vida célibe. Sus hijos podrían seguir la profesión o, si así lo deseaban, casarse y llevar una vida normal de familia.

Existió también una forma de presentación de danza, el la que sólo había una bailarina, esa danza llegó a ser conocida como Dasi Attam.






“La bailarina debe cantar, expresando por medio de gestos de las manos el significado del canto, mostrar en sus ojos estados emocionales y al mismo tiempo danzar marcando con los pies el ritmo de la música. Hacia donde van las manos deben ir los ojos, hacia donde se dirigen los ojos la mente debe seguirlos, donde está la mente nacen las emociones, y donde están las emociones surge el placer estético”. (Abhinaya Darpana)