Shiva Nataraja.. el bailarín cósmico...

1ra entrega:
La danza es una antigua "forma de magia"... el bailarín adoptaba super poderes a través de la práctica.... Shiva, a través de su intensa práctica de Yoga Ásanas lograba cambios en los estados del campo material y sutil... de la misma forma, con su danza cósmica de destrucción, Shiva Nataraj da paso a nuevos comienzos.... 
la simbología de sus brazos es muy interesante: la mano derecha (arriba) sostiene un tambor (con ese sonido las bailarinas seguimos el Talam (ritmo)), Shiva marca el ritmo de su danza cósmica...

Saraswati: Diosa de las artes y el conocimiento

Ella es la diosa de las artes y el conocimiento, representa el fluir de la sabiduria y la conciencia, es también la madre de los Vedas.
Saraswati es la hija del Señor Shiva y la Diosa Durga.
Ella dota a los seres humanos del poder de la palabra, la sabiduría y el aprendizaje.

Sus cuatro brazos representan los cuatro aspectos de la personalidad humana en el aprendizaje:
Mente
Intelecto
Estado de alerta
Ego

Saraswati sostiene las escrituras sagradas en una mano y una flor de loto (símbolo del verdadero conocimiento) en la otra; conlas otras dos manos toca la veena ejecutando música de amor y vida.
Está vestida de blanco, lo que la asocia con la pureza y su vehículo es un cisne, simbolizando Sattwa Guna (pureza).

 

Muchos creen que sólo Saraswati puede conceder "moksha".

Citas de Natya

Natya es la fiesta de sacrificio más agradable a los dioses y los sabios. El Señor Shiva junto con Uma (que es parte de él mismo) muestra este Natya, a través de su cuerpo, de dos maneras diferentes. Por lo tanto, esta forma Natya es de hecho la más deseada y diversión principal para los hombres que se distinguen por sus variados gustos, sentimientos y comportamientos, que surjan de las tres cualidades básicas de Satva, Rajas y Tamas

Uno es danza

 

Sentir la danza                        
en cualquier  momento, 
extrañarla...                                                                                   Ser parte del todo con ella y
volverse uno con la ofrenda
el servicio sagrado de este movimiento poético...

Las Danzas en India

Las danzas de la India representan la vitalidad inherente de su pueblo, su gracia ancestral, la sensibilidad de su movimiento y ritmo intrínseco. Ellos son la manifestación exterior de la religíón y la filosofía de la India. Se han convertido en parte de su modo de vida; toda la India reverbera con sus sonidos. En efecto, las danzas de la India representan una fascinante faceta de la antigua cultura india y le dan al país su colorido actual. 

Las danzas de la India pueden clasificarse en tres grupos:

• Danzas Tribales
• Danzas Populares
• Danzas Clásicas

La danza tribal es la visible expresión rítmica de las alegrías y las creencias de los "adivasis" (habitantes originales) de la Inida, gente simple y natural que vive principalmente en zonas boscosas. Esta danza es mas bien una expresión física y emocional de júbilo y exhuberancia que una forma de diversión. El pueblo baila su región, y de su adecuada interpretación dependen cosas tales como la victoria en la guerra, la protección del mal y el goce del amor.

Las danzas populares de India, aunque menos rituales en su contenido, están emparentadas con als danzas tribales. Ellas sirven como espléndido medio de la expresión espontánea y libre de las simples alegrías del pueblo. Estaas danzas se realizan para celebrar una boda o un nacimiento, para saludar la primavera o dar la bienvenida a las primeras lluvias, para festejar la finalización de una partida de cosecha o para celebrar diversos y coloridos festivales.

Entre las danzas populares mas importantes de la Inida se cuentan el Bhangra de Punjab y el Banjara de Rajasthán. La primera, que comienza  con la siembra de las semillas y termina con la cosecha de trigo, es una danza comunitaria que se carecteriza por su vigor y su espontànea hilaridad; y la segunda por sus ritmos rápidos y el remolinear de sus coloridos trajes, lo que la hace sumamente pintoresca.

Las danzas clásicas son interpretaciones extremadamente estilizadas de las actividades divinas. Su ciencia, técnica y objetivos finales están explicados en diversos tratados indios de antigua data, cuyos autores poseen  inspiración divina, atribuyen la danza original a Shiva Nataraja.

(INDIA 1968)

Significado de Shiva Nataraja

El círculo alrededor de la figura, representa el Cosmos. Nataraja tiene cuatro manos, una de las dos manos de la derecha sostiene un tambor representando el sonido y el ritmo natural de la Vida. La otra mano derecha se encuentra en Abhayahasta, un gesto que representa la protección a sus devotos. Posee dos manos izquierdas, en una sostiene una bola de fuego que representa  la destrucción y la otra apunta al pie que está levantado que representa la liberación de la esclavitud y el pie derecho sobre el hombre pequeño simboliza el aplastamiento de la ignorancia de las mentes de las personas, otorgando así, la iluminación al mundo con luz y sabiduría.
Shiva como Nataraja es la personificación de las tres cualidades: Creación, Protección y Destrucción, las cuales liberan al individuo del ciclo del nacimiento y la muerte, liberan al mundo de la ilusión material y el mal y trae la salvación a la humanidad.

Yoga y Bharatanatyam

Resulta extraño hablar de Yoga y Bharatanayam por separado, la danza es un tipo de Yoga. 

Existen muchísmos beneficios para los bailarines que practican Yoga y visceversa. El Yoga nos da espacio a la relajación, estiramiento, conciencia del cuerpo y de los movimientos. La danza nos regala expresión, sutileza y através de los Mudras podemos conectarnos con nuestros sentidos por la importancia que cumplen las yemas de nuestros dedos en conexión directa con nuestro cerebro.

Entonces, el Yoga es una práctica recomendable y complementaria para los bailarines de Bharatanatyam (y para toda la gente)